Nama Baekuni atau lebih dikenal dengan julukan “Babe” pernah menjadi momok menakutkan dalam sejarah kriminalitas Indonesia. Ia bukan hanya sekadar pembunuh berantai, tetapi juga predator seksual yang menjadikan anak-anak jalanan sebagai korbannya. Kejahatan yang ia lakukan bukan hanya merenggut nyawa, tetapi juga menorehkan luka mendalam dalam wajah kemanusiaan bangsa ini. Artikel ini akan mengupas secara mendalam mengenai latar belakang, modus operandi, hingga proses hukum terhadap Baekuni.

Latar Belakang

Baekuni lahir sekitar tahun 1960–1961. Ia hidup sebagai orang biasa dan nyaris tidak mencuri perhatian sebelum serangkaian kasus pembunuhan anak-anak mulai terungkap. Julukan “Babe” atau “Babeh” yang melekat padanya bukanlah panggilan manis dari keluarga, melainkan nama yang ia perkenalkan sendiri kepada anak-anak jalanan sebagai figur ayah yang seolah peduli dan memberi perlindungan. Namun, di balik wajah ramah itu tersembunyi niat jahat yang luar biasa kejam.

Baekuni dikenal sering berkeliaran di wilayah Jakarta, terutama kawasan terminal dan jalanan yang banyak dihuni oleh anak-anak tunawisma. Kepada mereka, ia menawarkan makanan, tempat tinggal, dan perhatian. Tidak sedikit anak jalanan yang tertarik dengan perhatian semu itu. Mereka diajak tinggal di kontrakan Baekuni di kawasan Pulogadung, Jakarta Timur.

Modus Operandi

Setelah berhasil menarik perhatian anak-anak jalanan, Baekuni akan memanipulasi mereka secara psikologis. Ia membangun kepercayaan dengan memberikan kebutuhan dasar seperti makan dan tempat tidur. Namun, setelah korban merasa aman, Baekuni mulai melancarkan aksi bejatnya.

Ia melakukan sodomi terhadap korban dan dalam beberapa kasus, membunuh mereka setelahnya. Yang paling mengerikan, ia juga memutilasi jasad korbannya. Dari pengakuannya kepada polisi, Baekuni mengakui telah membunuh dan memutilasi sedikitnya 14 anak laki-laki antara tahun 1993 hingga 2010. Usia para korban rata-rata berada di antara 4 hingga 14 tahun.

Pembunuhan yang dilakukan Baekuni tidak terjadi sekaligus. Ia melakukan aksinya secara bertahap dan tersembunyi, membuat aparat kesulitan mengaitkan satu kasus dengan yang lain. Baru setelah penangkapannya pada Januari 2010, pola pembunuhan itu mulai terungkap.

Penangkapan dan Pengakuan

Baekuni akhirnya ditangkap pada tanggal 9 Januari 2010 setelah ditemukannya jasad mutilasi anak di kawasan Jakarta Timur. Penyelidikan polisi mengarah kepada Baekuni sebagai pelaku, dan saat diperiksa, ia mengakui seluruh perbuatannya. Pengakuan tersebut memperkuat bukti-bukti forensik dan testimoni warga sekitar yang mencurigai aktivitasnya.

Yang membuat masyarakat semakin terkejut adalah ketika Baekuni mengaku telah melakukan pembunuhan sejak tahun 1993. Artinya, selama hampir dua dekade, ia berhasil menyembunyikan kejahatannya tanpa terendus aparat penegak hukum.

Proses Hukum

Setelah ditangkap, Baekuni segera diadili di Pengadilan Negeri Jakarta Timur. Dalam persidangan, jaksa menuntut agar ia dijatuhi hukuman mati. Tuntutan ini didasarkan pada betapa kejamnya tindakan Baekuni dan jumlah korban yang begitu banyak.

Pada awalnya, pengadilan memutuskan Baekuni bersalah dan menjatuhkan hukuman penjara seumur hidup. Namun, Jaksa Penuntut Umum mengajukan banding ke Mahkamah Agung. Hasilnya, Mahkamah Agung mengabulkan permohonan banding tersebut dan mengubah vonis menjadi hukuman mati.

Putusan ini disambut dengan berbagai tanggapan dari masyarakat. Banyak yang menganggap vonis mati sudah sepantasnya dijatuhkan mengingat betapa brutalnya kejahatan yang dilakukan Baekuni. Namun, ada pula yang mempertanyakan pendekatan keadilan pidana di Indonesia, terutama dalam kasus pelaku dengan gangguan kejiwaan berat.

Isu Psikopat dan Pedofilia

Banyak pihak menyebut Baekuni sebagai seorang “psikopat” karena sifatnya yang manipulatif, tidak menunjukkan penyesalan, dan melakukan kejahatan secara berulang-ulang tanpa empati. Namun, secara hukum, tidak ada keterangan resmi bahwa ia didiagnosis psikopat secara medis.

Yang jelas, Baekuni merupakan pelaku pedofilia berat, dengan korban semuanya adalah anak laki-laki. Kejahatan seksual ini menjadi salah satu aspek paling mengerikan dalam kasus ini, karena terjadi berulang kali dan menyasar kelompok rentan yang seharusnya dilindungi oleh negara.

Meski dalam beberapa pemberitaan muncul kata “homo” sebagai label kasar, hal tersebut tidak relevan dalam pembahasan hukum. Orientasi seksual seseorang bukan penyebab tindakan kriminal. Dalam kasus Baekuni, yang menjadi fokus adalah tindakan pidana berupa kekerasan seksual, pembunuhan, dan mutilasi terhadap anak-anak.

Dampak Sosial dan Refleksi Hukum

Kasus Baekuni menggugah kesadaran publik mengenai pentingnya perlindungan terhadap anak-anak jalanan yang selama ini kurang mendapatkan perhatian. Banyak anak terlantar yang hidup tanpa pengawasan, menjadikan mereka target empuk bagi predator seperti Baekuni.

Kasus ini juga menjadi cambuk keras bagi aparat penegak hukum dan sistem perlindungan anak. Setelah kasus ini mencuat, berbagai lembaga sosial dan hukum mulai lebih aktif dalam mengawasi situasi anak-anak tunawisma dan mendorong pendekatan perlindungan yang lebih menyeluruh.

Selain itu, diskusi tentang hukuman mati pun kembali mengemuka. Beberapa organisasi HAM mengkritik vonis mati sebagai solusi akhir, sementara sebagian besar masyarakat Indonesia melihatnya sebagai bentuk keadilan bagi korban.

Kesimpulan

Kasus Baekuni alias Babe adalah salah satu tragedi kemanusiaan paling kelam di Indonesia. Ia bukan hanya mencabut nyawa, tetapi juga merenggut masa depan anak-anak yang sudah hidup dalam kekurangan. Tindakannya yang brutal dan sistematis menunjukkan betapa rentannya kelompok marjinal jika tidak ada pengawasan dan perlindungan dari negara.

Meski vonis mati telah dijatuhkan, luka yang ditinggalkan oleh kasus ini tetap membekas dalam sejarah bangsa. Ia menjadi pengingat bahwa kejahatan terhadap anak harus menjadi perhatian serius semua pihak: masyarakat, hukum, dan negara.